ويحتمل أيضا أن يكون صاحب (القواعد) هذا.
(١٠٣١: القواعد والمقاصد) في المنطق والطبيعي والإلهي، للعلامة الحلي المتوفى ٧٢٦، ومر للمؤلف (غاية الاحكام) في (١٦: ٦).
(١٠٣٢: قواعد ومقررات بازى هوكى) وهو من الألعاب الرياضية، لبهاء الدين پازركاد. فارسي، طبع بطهران ١٣١٨ ش على قطع صغير في ٣٤ ص، و مر للمؤلف (فلسفهء نوين تاريخ).
(١٠٣٣: قواعد ونظم أفواج) من الرسائل المؤلفة والمترجمة من الإفرنجية في العهد الناصري بإيران، في فنون الجديدة من الحرب. يوجد نسخة منها في (الملية:
٣٣٨) من أواخر القرن الثالث عشر. أوله: [بسمه تعالى... اگرچه بحمد الله والمنه در ظل ظليل اعليحضرت همايون امروز].
(١٠٣٤: قواعد الهداية) فارسي في الرمل وخواص الحروف، لهداية الله المنجم الشيرازي. يوجد ضمن مجموعة بخط القرن الثالث عشر عند الدكتور مهدوي بطهران كما في (دربارهء نسخه هاي خطى ٢: ١١٢).
(١٠٣٥: قواعد اليقين في أصول الدين) للحاج شيخ محمد جعفر الأنصاري الدزفولي، المتوفى ١٣٦٠ طبع في ١٣٧٦ (القوافي) اسم موضوعي أطلق على بعض الرسائل في هذا الموضوع، ومر فيها (القافية) متعددا.
(١٠٣٦: كتاب القوافي) لأحمد بن علي بن قدامة، أبي المعالي النحوي، قاضي الأنبار، تلميذ السيد المرتضى، والمتوفى ٤٨٦ وجده قدامة صاحب (نقد الشعر في البديع) حكاه السيوطي في) الطبقات) عن ياقوت.
(١٠٣٧: كتاب القوافي) لأبي العباس الإشبيلي أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي، المعروف بابن الحاج، صاحب (كتاب الإمامة) والمتوفى ٦٤٧ أو ٦٥١ ذكره السيوطي في (البغية).
(١٠٣٨: كتاب القوافي) لأبي عثمان بكر بن محمد المازني م ٢٤٨ نسبه إليه

(١٩٥)